Тонкий уровень

Тег: тонкий уровень

Опубликовал Николай Порубов 2 августа 2013 Рубрика: Рекомендую, Чувства

Наши дхату (ткани) питаются не только физической пищей , но эмоциями — тонкой энергией. Так раса дхату- плазма крови нуждается в радости, довольстве , сытости и удовлетворении. Подавленность, недостаток энергии, голод, беспокойство, расстройство пищи появляются при проблеме с этой дхату.

Кровь (Ракта дхату) нуждаются в следующих эмоциях : возбуждение, воодушевление, целеустремленность.

Мышцы (мамса дхату) на тонком уровне это смягчение ударов, питание, прощение, смелость, надежность. При расстройстве это повлечет беспомощность, неуверенность, недостаток питания, пассивность, и привязчивость.

Жир (меда дхату) это на тонком уровне смазывание, любовь, преданность долгу. При расстройстве дхату недостаток смазки, одиночество, нехватка любви.

Кость (асти дхату) это поддержка и опора, смелость, творчество, активность. При расстройстве дхату эмоционально проявляется в нерешительности, беспокойстве, «неспособности стоять на собственных ногах» , недостаток поддержки, смелости, уверенности в себе, творческих сил.

Костный мозг и нервы (мажда дхату) на тонком уровне это полнота сил, уверенность в себе. При расстройстве дхату проявляются в потере сил , уверенности в себе, ощущения старения, неспособность расстаться с прошлым.

Репродуктивная ткань (шукта дхату) на тонком уровне проявляются в энергичности, романтичности, способности к творчеству и продолжению рода, целеустремленность. При расстройстве дхату проявляется в отсутствии радости, романтики, ощущение, что источник жизненных сил иссяк, истощение оджаса

.Как видим для полного здоровья человек должен быть гармоничным и иметь все эмоции, жить полной жизнью. С другой стороны при длительных негативных эмоциях определенного типа может вызвать заболевание какой то конкретной дхату. Поэтому надо принимать меры , если эмоции неблагоприятны.

Пожалуй главным отличием современной медицины и аюрведы является отношение к питанию, как средству оздоровления. Вспомните чем у нас кормят в больнице разных больных. Да практически одинаково, ну может быть какая то диета для язвенников. Да и по своей природе эта пища безжизненна . Как она может способствовать выздоровлению, да никак. Да и при обучении диетологии уделяется очень мало внимания.

Даже к автомобилям внимания больше. В разные машины мы заливаем бензин разных марок, а где то и дизельное топливо. Все прекрасно знают , что произойдет с двигателем, если перепутать марку

В подготовку аюрведических врачей к питанию подходят основательно. Да и само физическое тело :анамайя -коша в буквальном переводе означает «оболочка пищи». С аюрведической точки зрения пища это одно из главных лекарств. А питание , которое не сбалансировано с конституцией человека считается первым по важности фактором дисбаланса и болезней. А правильное питание просто необходимым условием предотвращения и лечения заболеваний. Причем пища не только строит наше тело , но и посредством своей тонкой энергии питает и лечит нашу душу.
В аюрведе сравнивают лечение больного без учета подходящей ему диеты с ухаживанием за садом , без учета качества почвы, влаги и солнечного света. Никто бы не стал терпеть такого садовника. Как же врачи аюрведы могут определить какую именно пищу надо тому или иному больному?

Все на самом деле довольно просто. Все в природе состоит из первоэлементов. И состав их отличается как у отдельного человека, так и у растений и животных, которые мы употребляем в пищу. И именно это можно оказывается определить по вкусу. Всего имеется 6 вкусов

. Это :
сладкий ( земля+вода)- холодный , маслянистый и тяжелый
Кислый (земля+огонь)- горячий, тяжелый , маслянистый
соленый (вода+огонь) — горячий, маслянистый, тяжелый
острый ( огонь+воздух)- горячий, легкий,сухой
горький ( воздух+пространство) — холодный, легкий, сухой
вяжущий (воздух+земля)- холодный, нейтральный
Ну а дальше закон подобное усиливает подобное. Но об этом в следующей статье.

Процедуры по очистке важнейших органов — органов чувств не находят места в современной жизни. Это вызывает сожаление, поскольку не смотря на свою простоту, они приносят неоценимо большую пользу. Если каждый день выполнять эти процедуры, то наши органы чувств укрепляться и помогут нам сохранить ясность ума, свежесть, энергию и радость жизни.

Чтобы вести здоровую осознанную полноценную жизнь в гармонии с природой мы должны иметь здоровыми наши инструменты общения с окружающим миром, наши органы чувств. Повседневная забота улучшает связь со вселенной и помогает развить наши способности, которые казалось мы безвозвратно потеряли. Болезни не смогут справиться с органами чувств, поддерживаемыми в превосходном состоянии.

Калавадхара-полоскание.

Существуют 2 основные аюрведические процедуры полоскания — калавадхара и гандуса.

В первой мы набираем в рот количество воды удобное для полоскания, во втором случае мы полностью заполняем рот, при этом полоскание рта становится невозможным.
Сидеть во время обоих процедур рекомендуется прямо и при этом стараться освободить ум от тревожных мыслей. Полоскание стимулирует органы чувств и одновременно успокаивает их, освежает дыхание и придает живость уму.

Каладхара и гандуса

Сезон: круглый год
Тип тела: для всех типов тела.
Время проведения: раннее утро.
Виды нарушений.
Неприятный запах изо рта, сухость кожи лица, притупленность чувств, утомление, анорексия, потеря вкусовых ощущений, нарушение (ухудшение ) зрения. Боль в горле.
Все нарушения связанные с Капха дошей.

Благоприятное воздействие.

Эта форма лечения вытягивает избыток дош через рот, нос уши глаза. А специальные составы для полоскания используют для нормализации уровня каждой из дош. Для устранения нарушения Вата доши используют выделяющие тепло маслянистые жидкости. Для восстановления баланса Пита доши назначают сладкие охлаждающие , острые и соленые жидкости, а для Капха доши выделяющие тепло и осушающие жидкости.

Процедура полоскания

Приготовьте подходящий раствор для полоскания
Освободите ум от тревожных мыслей
сядьте на стул и держите спину прямой
На 2\3 наполните рот жидкостью для полоскания.
Подержите во рту в течении 60 секунд
Выплюньте жидкость изо рта, а затем снова наберите жидкость и подержите 2 минуты. Снова выплюньте жидкость.
Затем наберите в рот еще порцию жидкости . Слегка откинув голову назад прополоскайте горло. Выплюньте жидкость.
При таких серьезных нарушениях , как анорексия и потеря вкусовых ощущений , проделывайте эту процедуру , подержав жидкость во рту подольше, до 2 минут, или пока не начнет щипать в глазах и носу. Затем выплюньте жидкость изо рта. Продолжение следует.

Опубликовал Николай Порубов 9 апреля 2013 Рубрика: Капха, мы все такие разные

Пять вод Капха доши.

Капха доша, образованная элементами воды и земли имеет проявление в пяти сайтах проявления. Кледока- желудок, аваламбака- сердце, бодхака- язык, тарпака — голова, слесака — суставы.
Вода желудка : кледака. Это самая важная из пяти дош, влажная пенистая жидкость кледака помогает пищеварению, разжижиет пищу и питает остальные воды Капхпа доши. На уровне тонкого тела она учит нас искусству текучести. Учит ассимилировать эмоции , прежде чем выпустить их наружу. Как бы смазывать маслом сухость, напоить водой жаждущих, внести текучесть в наши отношения достигнуть гибкости. Такие садханы как йога, тай-ци, ходьба , аюрведический массаж помогают поддерживать равновесие кледаки.
Вода сердца : аваламбака находится в грудной клетке и сердце. Она обеспечивает сердце плазмой, тем самым снимая с него излишний жар, (далее…)

Опубликовал Николай Порубов 6 апреля 2013 Рубрика: мы все такие разные, Новости, Питта

При взаимодействии первоэлементов воды и огня образуется Питта доша. Это энергия трансформации в самом широком смысле этого слова. Питта отвечает за наш метаболизм, температуру тела, цвет и блеск кожи, переваривание, всасывание и усвоение пиши и в целом за обмен веществ. Это все кислоты, ферменты и гормоны.
Питта также отвечает за переработку и усвоение информации, то есть ее трансформацию.
Наше здоровье напрямую зависит от способности питты переварить физическую и эмоциональную «пищу». Питта дарит нам тепло, способность к восприятию, размышлению и пониманию. Но, с другой стороны она вызывает гнев, ревность, разочарование и даже ненависть, а на физическом уровне жжение, сыпь, аллергию, язвы и сердечные заболевания.
Располагается она также как и вата в пяти частях тела, чтобы незамедлительно действовать в всем организме. Это пачака- желудок, ранджака- кровь, садхака- сердце, алочака- глаза и бхраджака- кожа.
Пачака считается первым телесным огнем располагается он в тонком кишечнике, (далее…)